【马思威儿童圣经故事】第一册｜第三部 挪亚和洪水的故事

第三部 挪亚和洪水的故事

（创6:1–11:9）

故事1：邪恶的日子

以诺与上帝同行之时，亚当的其他儿女和孙儿孙女却没有那样行。他们照自己的意思行，忘记上帝。他们自私、贪心、纷争、残忍。他们彼此相打、残杀，好像该隐杀害亚伯一样。

创造之后过不久，而且；离开那平安和谐的伊甸园不过一箭之远，竟会有这些事发生，真是令人很难了解。可是今日这种事也很普通，而且是常见的。男女孩子作完礼拜出来后，不守律法。有的刚刚参加了快乐的野餐之后，立刻变成社会小害虫。有的不多久，就忘记了他们应该常常记得的和善与爱心。

照样，世界的初期也有这种情形。那时的人心，渐渐离开上帝，越来越远，因此，他们犯的罪也越来越大。

撒旦借着蛇的形体在伊甸园引诱了亚当和夏娃。他看见人类有这样的转变就快乐万分。他的目的就是要破坏上帝的快乐及美丽的世界计划。现在他获得的成功比他所期望的更好，他曾听见上帝的应许说，女人的后裔要伤他的头，所以立志不让这种事情发生。他想，最好的方法就是领亚当的子孙违背上帝，做一切使上帝不悦的事，越多越好；所以就用各种方法来引诱他们。因此凡是在生活上不亲近上帝的，就受了他的欺骗。

亚当和夏娃从他们自己悲惨的经验上认识到犯罪所付的重价，因此就尽力警告任性的男女孩子犯罪的危险，劝他们走在“永生”的善道上。一年一年，百年百年的过去，他们一直抵抗日益猖獗的邪恶潮流。可惜这只是一个失败的挣扎。邪恶越来越凶。他们甚至讥笑亚当的忠言，说他太古板，不了解青年人。每次他劝他们守法，他们就怨天尤人。

亚当活到看见了他以前美丽平安的世界中竟住满了一群极其邪恶的人。他死前不久。还曾听见以诺，就是与上帝同行的那一位，责备那般“常发怨言随从自己人的情欲”“妄行一切不敬虔的事”之人。

那时大概是创造之后的九百年。五百年之后情形变得更坏。这个时期，到处是混乱战争，人的生命毫无保障，圣经说：“地上满了强暴，”情形到了这种地步是何等的凄惨呀！上帝尽所能的使世界成为一个美丽平安快乐的地方，但是现在撒旦几乎毁坏了一切。上帝一定是多么的难过！圣经说： “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”

在末了一句话中，可看出一点他忧伤的深度。他在想，倘若亚当和夏娃没有听蛇的话。倘若他们的儿女都敬爱他，与他同行，好像以诺那样，那么情形就不会是这样了。上帝非常忧伤的说：“我要将所造的人和走兽、昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭，因为我后悔造他们了。”

世界的情形必定是变得非常的可怕，才使上帝说出这样的话。这种要毁灭他不久前所创造一切美丽之物的思想，一定使他心里十分难过。就是现在，他无限仁爱的心也使他不愿执行那么可怕的刑罚。虽然这是不可免的，倘若再给一个机会，也可能有人要转回来敬拜祂，倘若只有少数人，就是二、三个人，他也乐意等候。

“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，”他说：“然而他的日子还可到一百二十年，”换句话说，祂要等候那么久——一百二十年，看有没有人留意他叫人悔改的呼召。但是如果现在要发出这种呼召，也必须找个人去传，可是找谁呢？亚当的后裔多数都效法撒旦，那么要信任谁来担负这么重大的工作呢？是否还有一人上帝可以藉着他，传此最后的福音，给一个将亡的世界呢？

故事2：上帝的造船人

上帝要找一个人，告诉民众祂要作的事。祂想到了挪亚。他是十位先祖之中最后一位，现在已是五百岁了。他又敏捷、又活泼、强健，是他时代中最聪明人中的一个，而且在他四围一切邪恶环境中，他仍然尽忠于上帝和行善，圣经说：「挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人，挪亚与上帝同行。」

在这方面他像以诺，所以上帝拣选他担任这最重要的工作。最后在洪水时又救他和他一家，也是由于这个原因。挪亚原来是作什么的我们不知道。或许他是一个农夫，像他许多亲戚一样。也许他是个建筑师或是建造船舶的。大约在这时期，人应该已有各种船只，航行在他们美丽的江河中。当然他是个很好的设计家，不然他绝不能执行上帝造船的训命。

有一天——历史上重要的日子之一——上帝对挪亚说：「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴……，看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。」这老人听了心里一定非常忧伤。他知道四围的人极坏，需要受刑罚，但这美丽的世界，和全部人类都要毁灭，一想到这种事，真是太可怕了。虽然上帝说有刑罚要临到世人，可是祂也提到，为一切乐意接受的人，祂已预备了一个逃脱的方法。「你要用歌斐木造一只方舟」，祂说。一只方舟。意思是说可以浮在水上的东西。我们叫做「船」，可是都要到船内避难，够大吗？

挪亚看着上帝要他造的图样，一定惊讶起来。不是他脑中所想像的小救生艇，却是一艘巨大无比的船。好像今日的战舰，船长六百尺，宽一百尺。高六十尺，差不多好像今日在汪洋中行驶的一些船那么大。「美国号」是美国商船中之冠，是九百九十尺长，一百零一尺六寸宽，从底至顶有一百廿二尺高。船有十二层，船员有一千人，在战争时期这只船可载一万四千士兵。

为什么上帝要挪亚造这么大的船呢？第一，祂要每一个人知道，若要蒙拯救，船中有地方给他住。第二，因为祂要保存飞鸟和走兽。第三，因为祂知道这只船要度过有史以来最厉害的海浪和风暴。

挪亚自己一个人的时候，一定想到许多关于上帝要他作的事。他要锯下一大堆的树木，运到造船的地方，还有其他的一切：例如锯木头，把它们刨平做成规定的样式，此外又要雇好多人来工作，给他们工钱。这真是并非等闲的人能以担负的一桩巨大工程。

挪亚必定想，那些看见他造一只六百尺长船的人对他要如何评断啊！大概他们会说他的头脑不正常。把他的钱放在这样一个妄想上。可是只「挪亚就这样行，上帝所吩咐的，他就照样行了。」凡与上帝同行的人，不在意人对他们怎么想，他们仍照神旨意去作。

挪亚就开始工作，作出图样，预备木料建造船的骨架。开始时，邻居也许不大注意，后来一年一年过去，船的骨架一条一条安装上去，可清楚看出是一只大船，并不是一个谷仓；他们就开始与他开玩笑。取笑他，因为他们看不出要造这种东西的理由。谁要一只这么大的船呀！并且他们也认为，就是挪亚把它放在水中，也是不会浮起来的。

挪亚向他们解释，但毫无用处，当大群围聚来看他工作时，他就警告他们将有洪水来临，上帝如何告诉他要给那些要得救的人造一个避难所。

情形乃是这样，他越解释他们越嘲笑他。可是他不在乎，还是照样的建造和警告。这美丽世界的末后数年也就这样的过去了。

故事3：动物登船

自从挪亚造方舟到现在已是一百廿年了。大船的工程成了一处名胜，从各方几英里远之处都可看见。人人都知道。他们都已经见惯了也没有人觉得有再去看的必要。他们看见时就指着那大船说：「看挪亚的愚行」。这大船本身显得十分凄凉，无人过问，只有挪亚和他家人关心。造船的人也全部走了，他们只是为赚钱而工作，现在工程完成，他们就都回家了。他们始终不相信挪亚的信息。

方舟的门大开，好像在请每一个人进去避难，可是没有一个人来，到处都非常寂静。所听见的只是挪亚和他的儿子在查看船是否坚固不渗水，在那空洞的方舟内，只听到步行时的回声。这位老先祖已用了一百二十年传讲毁灭降临，可是现在没有一个地方比方舟四围更安静。连锯声锤声也听不见了。

可能挪亚弄错了吧！可能他误会了上帝对他说的话！也许没有什么事会发生，也许他枉费了他的时间和金钱。可能这只方舟只会在它所在之处渐渐地破旧朽烂。

嘿！看哪！有动静了！看，那些动物！它们好像是往方舟那边走去呢！真的，还有其他的动物从各方而来。这到底是这么一回事呀！

现在人都跑来看这副奇景，动物各从其类地，似有看不见的手在引领着牠们，向方舟而来，爬上斜道，从开着的门走进去。巨大的象以迟钝的脚步走上轧轧作声的木道上，跟着而来的有咆哮的狮，和发出沉重吼声的熊，咩咩叫声的羊。在它们后面又有斑马、羚羊、袋鼠、驴子、山羊和其他种种动物，同时又有松鼠、美国产的鼬、海狸、粟鼠其他各种小生物跳跃在其间。

这是何等奇妙的景象呀！是从来没有过的。可是知道现在，这些惊讶望着动物的人还是莫名其妙。他们还以为这很有趣！他们说，挪亚要把这方舟做成一个动物园，大概是他看这艘船不能浮在水上。

最后一只动物进了门，挪亚走到方舟旁边，向民众作最后的请求，叫他们跟他们一起进去。他喊着说：「洪水就要来了，全世界要毁灭，所以动物都进了方舟。牠们都走到，快来呀！」但他们不理，还是嘲笑他。他们一面转身回家，沉浸于罪恶，一面以冷笑的态度说:「你和你的动物同住吧！」

现在上帝跟挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”

警告的话都说了。民众都有过他们的机会。他们也得警告，但是他们不在乎。他们被邪恶蒙蔽，自觉满意，习惯了作恶，对得救的事，丝毫没有兴趣，对上帝的信息犹如耳聋，完全听不进去。所以挪亚只好离开他们。圣经说：“挪亚就同他的妻和儿子儿媳都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类、飞鸟，并地上一切的昆虫，都一对一对的有公有母到挪亚那里，进入方舟，正如上帝吩咐挪亚的。”

“耶和华就把他关在方舟里头。”

当这扇大门静悄悄而神秘的由看不见的手关闭时，挪亚对这美丽的世界，作了最后的一瞥。

故事4：洪水之门开启

挪亚在方舟内惊异的等候着，他的信心受了七日的试验，他所做的是对的吗？他所传的是真理吗？洪水是否照他所预言的临到？船外的人也感惊奇，那关闭的门使他们感到不安，也许他们应该听挪亚的话进方舟去，也许老挪亚所说的是对的，但后来他们看无事发生，恐惧就消散了，他们又看到挪亚和那些兽类关在一起而哄笑起来！

一天一天过去，这是世界最末后的几日：第三天、第四天、第五天、第六天、第七天清早不见日光，却见黑云遮盖天空，只有闪电、雷鸣，雨开始下降，这是世界有史以来第一次下雨。水从天降下！正如挪亚所说将要发生的一样。

这样看来，这老传道人毕竟是对的。现在正是倾盆大雨，雨势越来越强。屋顶也冲了下来，碎在路上，江河的水满溢，低洼之处全部被水淹没，造成了好多的小湖。

现在到处是水，街道上、地下室、楼下都有水，人都往楼上屋顶跑。有的人向方舟那边观望，后悔没有在门还开着的时候进去；有的离开家往高处跑，但水总是追逐着他们。他们喊着说：「这是洪水呀！挪亚的洪水临到我们了！」

但更不幸的还在后头哩！

看那边！那是什么?海那边有水墙倒过来，这是海啸呀！现在人人都着急逃命。他们疯狂地往树上和山上爬，可是水扔继续上涨，越来越高，无逃避之处，因为「那一天大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。」有的爬上了方舟的边缘，发狂似的捶着门「开门哪！」他们大声喊叫：「开门让我们进去呀！我们为自己的罪十分难过！」但现在为自己的罪难过，已是太晚了。

水涨的很快！一直往上涨！往上涨！房屋一概淹没，树林不见了，山岭变成海岛，以后消失在水浪之下。拼命抓住最后高岩的恐慌的民众，也一个一个的淹没在怒涛的海洋中。

水越长越高，结果高山都淹没了。「连山岭都淹没了。」现在风浪厉害地打击方舟，这只大船摇动，在水中浮了起来，开始前行了，是的，它带着这批宝贵的生命，正从旧世界驶向新世界！

故事5：历史上最奇怪的航行

方舟在怒涛骇浪暴风打击之中，作了历史上最奇怪的航行。只有工程最奇伟、结构最牢固的船方能抵得住头几天日夜的狂风暴雨的袭击，再加上可怕的地震，甚至「大渊的泉源」都裂开了，又从「天上的窗户」倾下了可怕的洪水。

方舟无处可去，没有海港可停泊，因为「天下的高山都淹没了，」所以船就随着浪势「在水面上漂来漂去，」刚被大浪打下去，又被另一个浪涛击下来，如此被浪冲上冲下，这艘方舟再三再四从船头至船尾不停地被一片片的大水墙冲击着。水面上漂浮着的树木也不断的构成危险场面，可是方舟仍不沉没，这真是神迹。

方舟里面的景况也难忍受，船身剧烈的摇动，缺乏亮光和空气，最坏的是，前途渺茫，不知到底有何结局。

巨大的方舟，但乘客只有挪亚和他一家人而已，其实里面还可容下数百人，可惜没有人愿意进去。现在一切拒绝进去的人都淹死了，当然包括男人女人男孩子女孩子在内。在这广大的世界中，没有一点生命的痕迹。这旧世界完全淹没在洪水之中。「凡在地上有血肉的动物……，连人带牲畜昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。」

在这可怕的经验中，上帝是如何小心的看顾着这艘方舟呀！

你曾否想过上帝有何感觉，祂对世界一切的希望和计划，全要倚赖方舟内的这几个人。祂的应许，只有借着他们方能实现。唯有借着这被风浪打击的船内一个女人的后裔方能伤蛇的头。

大浪翻腾之际，撒旦正要设法如何的使这条船沉下去啊。倘若真能做到，那么，他在击败上帝的意旨上，可算是成功了。可是这只方舟没有沉没，奇妙的平安地经过暴风雨。

“上帝纪念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜……天上的大雨也止住了……方舟停在亚拉腊山上。”方舟虽然停在地面上，可是一眼望去还看不到任何干地，只见到处是水。大雨风浪一停止就全片寂静。船的两边也不再受风浪打击，挪亚开始感觉最大之风浪已过，水也就要渐渐退去。

「水又渐消，到十月初一，山顶都现出来了。」

这是怎么样的一个日子呀！在此欢迎的景象中，船内的八个人发出了何等的欢呼啊！一定如同那些坐船渡海之人所有的快乐一样喊着说：“陆地出现了！陆地出现了！”

现在挪亚“开了方舟的窗户，”放两只鸟出去，一只是乌鸦。一只是鸽子。乌鸦飞来飞去飞得好开心，可是鸽子再飞回来。挪亚就决定再等一星期，看水会再退多少。

一星期满了，他再放出鸽子。这次它回来，嘴里叨着一片橄榄叶子。大家看见，高兴极了，知道不但水渐退，而且至少还有几丛树仍然活着。挪亚又等了一星期，再放一只鸽子出去。这次鸽子没有回来，挪亚便确知许多地方已没有水。于是他“撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。”

雨停止，太阳就从云中出现。洪水已过，这历史上最奇怪的航行就在你所能想像到的最奇妙的方式中告一段落，方舟就停在小亚细亚的一个山顶上。

故事6：再起头

现在是方舟内一切生物所期待已久的重要时刻——就是打开上帝所关方舟大门的时刻。无疑的，挪亚和他的儿子试图开门，最后忽然打开了，像是从前关闭方舟大门的大能手把它打开的。每一活物走出方舟再度获得清香新鲜的空气，是何等的快乐啊！

挪亚对上帝如此从洪水中拯救他和他一家，真是满心感谢，所以他上岸第一件要作的，便是造一座祭坛，「拿各类洁净的牲畜飞鸟」献上。

这祭物可说是真正的牺牲，因为全世界的动物只有他带进方舟的那些了。上帝因为挪亚记得为他的得救而感谢祂，大为喜悦，就说：「我不再……咒诅地……地还存留的时候，稼穑寒暑冬夏昼夜就永不停息了。」

照着上帝的吩咐，一切的飞禽走兽现在都放了出来。那是什么样的一幅景象呀！当那些大老鹰、鹳、苍鹭和红鹤展翅飞向自由的空中时，再加上那些知更鸟、麻雀、画眉和红雀跟着飞跳出来，那种展翅高飞时所发出之呼呼声是可想而知的！在那快乐自由的时刻，夜莺一定歌唱、乌鸦哑哑而鸣，模仿鸟可能立刻唱出了大家爱唱的歌！

狮子、老虎、水牛、河马、象、长颈鹿、绵羊和山羊、狗和猫都快快的从大门出来，彼此拥挤，争先从船板走出，再加上各种走兽所发之乐声：如狮子的吼叫声、象的喇叭声、马之嘶声、牛鸣声、驴的啼叫，以及小狗极力吠叫声，那该是何等地吵噪呀！

许多走兽立刻不见，向山边跑去，不再看见牠们。有的呢？还喜欢和人作伴。倘若牠们一直留在方舟旁边，挪亚又得考虑要怎么处理牠们才好，幸而牠们两个两个一群一群的慢慢走开，向东西南北去寻找食物和住所。最后只剩下几只牛、羊群、小狗和猫而已。

当时，挪亚和他家人望着方舟的这野地四围一看，真是一幅凄惨的景象！到处是波浪打击的痕迹、大树拔起、倒在地上。从前山上美丽的泥土也被水冲去，剩下光秃秃的石头。山岭也遍满伤痕而呈锯齿形了。以前肥美果实遍野的平原变成了荒野，看不见人住的屋宇。他们记忆中的美丽家园，没有留下一点痕迹，一切都在洪水开始时，被暴风大浪打成碎片。这种情景足够使他们心碎。

当他们站在那里望着荒凉的景象时，感觉到地下在震动，因为当时「大渊的泉源都裂开了」，大爆发之后地一定有多次的地震。无疑的，他们站在那震颤的山边感觉到惧怕。孤单。惊惶之余，不知道还会有什么可怕的事发生。

忽然挪亚往上看，天空，出现一个从未见过的东西，好像一扇辉煌、颜色富丽的拱门，好似慈爱的膀臂环绕着这遭毁灭的大地。他们都看着惊讶万分。这是什么？这是什么意思呀？这是第一次的虹彩，他们正在惊奇的观望时，上帝就近他们说：“我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了，虹必现在云彩中，我看见就要纪念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”

上帝就是用这种方法说：“我没有忘记你，我绝对不会忘记你和我赐给你的应许；当你我看见彩虹时，我们就会彼此纪念。”

只有一位充满爱心的上帝，才会想到，在这样的时候用这样的方法对他的儿女说话。这些可怜无家可归的旅客已失去了一切——钱财、房屋，只剩下自己的生命和带进方舟内的一点东西——也实在需要这样一个满有希望与安慰的信息。

现在他们再度兴奋起来，壮胆起来说，一切都还不错。知道上帝还是与他们同在，还是爱他们，那是何等的美善呀！于是，他们与上帝牵着手，通过那光辉灿烂的拱门，去与上帝一同建造一个新世界。

故事7：第一座摩天大楼

挪亚和他一家人到底住在亚拉腊山上多久，没有人知道，看来好像他们在那里住了一段长时期，用方舟作为他们所带来种子与食物的收藏库。老实说，他们也实在无处可住，连一间房子或任何建筑物都没有。所以他们就住在那边让儿子闪、含、雅弗、到附近山谷去探险，寻找一个较好的地方安居，好从事耕种。

终于有一天，他们决定离开方舟，带了他们一切所有的东西，迁到他们的新屋去。当他们从山上下去时，一定会忧伤的回头，向后看那艘多年来对他们极重要的大船。最后那艘船在弥漫山尖的雾中消失不见了。此后他们有否再回去山上，或是有关方舟以后的消息，我们都不知道，或许方舟被以后所降的大雪掩埋就渐渐腐朽了。

下山是很困难的，因为没有路，什么样的小径都没有。他们必须爬过崎岖的山岩、巨大的岩石和倒下的大树。在山间的洼地，他们经过一大片、一大片的水，和广大的沼泽地区。他们每走一步路都可看见洪水毁坏之可怕的新证据。到处好像都有罪所带到世界来的咒诅新鲜记号。

但是没有时间可以浪费，他们必须赶快建造一个新家园，因为一个婴儿快要出世了。圣经说亚法撒乃是洪水以后二年生的，他是闪的小男儿，是挪亚的孙子。他出世时，挪亚一定感到荣幸。这是圣经所提到第一个生在新世界的孩子。

可是在那时代诞生的婴孩不只他一人，在他以后还有许多其他的婴儿出世，闪、含、雅弗，都有大家庭，不久他们建造的第一个家园已不够容所有的人居住，只好开始分居。后来孩子长大，结了婚，他们也出去建造自己的家。这样，起先缓慢，但后来越来越快，全地又住满了人。

洪水后的第一个世纪末叶，挪亚的家，繁衍到数百个家，有了许多孩子。可能世上那时有五十万人。这许多人所谈论的大问题便是到那里去住呢？他们应该分开到远方还未去过的地方，或是住在靠近家园之处。多数人都以为还是住在一起的好。没有人要离开曾祖父挪亚，你记得，洪水后他又活了三百五十年。

他们一定许多次提到挪亚和他儿子所知道的洪水前美丽的世界，如何因罪被毁灭，到那时候，挪亚可以讲说那些何等奇妙的故事啊！

那时没有人怀疑洪水的事。因这事还刚发生不久。倘若有人对方舟的故事有何疑问，他可上亚拉腊山自己察看。有一天，有人发出问题说：「我们怎么可以知道不会再有洪水来淹没我们，像先前淹没我们的祖先那样呢？」

「不是有虹吗！」有人回答说：「我们看见虹就记得上帝的应许：祂不会再用洪水淹没这地。」

「可是我们的将来以及子孙的将来全靠彩虹，乃是不合理的。」另一位辩论说：「我们必须设法，一旦洪水再来，好使自己安全。

于是他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

这种意见博得了人心,又有英勇的猎户宁录作领袖。每一个人赶快来帮忙作砖，或是把砖搬到建造的地方去。除了挪亚和其他几位记得上帝的应许和信靠他的人之外，几乎每一个人都参加了。

要建造一个塔，高入云霄，真是一桩极伟大的工程，一定用了好长的年日，以及很多的劳工，可是高塔渐渐成形了。一周一周的过去，一个月一个月的过去，这世界第一座摩天楼，就出现在示拿平原上。

有好多人排着队，辛苦的将砖抬上去，这楼越来越高，每个人都感到快乐。现在他们可以在这塔的四围建造一个大城，这样，假若再有洪水，就有避难之所了。

可是上帝不悦，他不喜欢人怀疑他的话，你我不也是这样，圣经说：“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。”但在这些建造的人中，却没有一个觉得上帝与他们这样亲近。 而他正在他们旁边，他们以为不需要信靠上帝，自己也可以度美满的生活。其实不然，因为他看见了，也知道我们所作的每一件事。

那么上帝对人所造的塔有何感想呢？祂看没有多少价值。真的，在上帝看来，那塔必定多么的卑微鄙陋，因为祂曾造山岭，例如印度的喜马拉雅山，瑞士的阿尔卑斯山，智利和秘鲁的安第斯高原以及北美洲的大岩石。这塔只不过是一堆可怜的沙土而已呀！

可是这也是危险。上帝看出，这会使人聚在一处，而上帝乃是要他们散布全地，而且倘若他们都聚在一起，不但变成一座城而且也会成为一个国，而受着恶人的支配，因此可能破坏上帝为人所定美善的旨意。

这必须设法阻止。上帝拣选了一个新奇的方法，混乱他们的计划。祂使他们的言语混乱。换句话说，祂使有的人讲一种方言，其他的人讲另一种方言，以致他们彼此不懂所说的话。

效果相当惊人。试想有一天在学校里，假若每一个学生在班上各说不同的语言要如何呢？

教师要如何教课呢？在下课休息时间要作何种游戏呢？那简直是一团混乱不是吗？结果学校只好关闭，让学生回家去。

建造巴别塔的时候就是这样。一个督工要砖，人却把灰泥给他，另一个要灰泥，却拿到一堆砖；叫一个工人拿铲来，他却拿锤子来；要锤子却拿铲子来，或是人走开，不明白别人对他讲的是什么；不久发怒的声音起来了。不多时，大家吵闹打架，到处混乱，没有人知道到底是怎么一回事。也没有人知道要如何行，一个一个的不高兴就离开工作，造塔的工程就停顿了。

有的人在回家的路上可能在店铺买东西。他们不能买什么，因为店员不懂他们要买什么，不久，全地都骚动起来。后来有一个人对他妻子说：“真糟糕，”我们不如收拾行李离开这里吧！这种情形我真受不了。所以他集合所有的和他家人以及一些懂他话的人一同迁居了。

不久另一个人也是这样做，后来一个一个都这样做。一小队一小队的分别往各方去，最后没有一个人留下来建造那个塔。

大家分离必定非常悲伤，一同玩耍的男女孩子要说再会，真的难以说出口。也许他们就笑笑，点点头，握握手，可是他们要说的话，听起来好古怪难听，更糟的是，他们不再有会面的机会。

这真是难题呀！但这是上帝为他们益处而设想的，他们都需要一个教训，就是忘记上帝和不信他的应许必受到上帝的处罚。