但启预/言简讲｜第145讲 识别头一个兽的标记

第145讲 识别头一个兽的标记

（音频比文稿内容更丰富）

识别“头一个兽”的标记 

启13:18 在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。 

这里提到“六百六十六”，在研究这个数字之前，我们先要确认三个方面，也就是与这数字有关的三个方面： 

【第一】这个数字和人有关，它是“人的数目”，也就是与罗马教的领导者有关的一个数目。 

【第二】它和兽有关，是“兽的数目”，也就是与罗马教官方有关的数目； 

【第三】它也和“兽名”有关，在17节中称它为“兽名数目”，也就是与教皇名称有关的一个数目。 

根据以上三个特征，我们可以发现，在天主教的官方文件当中，教皇经常用到这样一个自称：“上帝儿子的代理人。”这个名称是由罗马教廷法定文字，也就是拉丁文的三个单词所组成的：“VICARIUSFILIIDEI。”古代拉丁文中，有许多字母是用来代表数字的：其中V代表5,I代表1,C代表100,U也代表5,古拉丁文的U和V是同一个字母，L代表50,D代表500,其余的字母都没有数字意义。那么，按照这个法则换算，“VICA由USFILIIDEI”其中有数字意义的是：一个D,是500；一个C,是100；一个L,是50；一个V,是5；一个U,也是5；六个I,是6。将以上数字相加，结果正好是六百六十六。通过这一事实我们可以肯定，启示录13章的头一个兽，不是别的势力，正是教皇权的势力，圣经给我们确切的线索。 

关于第一块法版的争战 

在旧约时代，上帝曾经让摩西凿制两块石版，带上西奈山，上帝将前四条关于人和上帝关系的诫命刻在第一块石版上，将后六条关于人和人之间的关系的诫命刻在第二块石版上。那么，地上的国家的律法一般都是将后六条诫命的意义展开而制定的，因此保罗说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。”（罗13:1）但是，圣经却预言到，在末后的时代，敌基督将通过地上的国家来设立一种律法，以此干涉上帝的前四条诫命，也就是干涉人与上帝的关系。启示录13章的预言体现了这一点。我们知道，上帝的十条诫命中的第一条是：当敬拜独一的真神上帝，但预言提到“又拜那龙”（启13:4）；上帝的十条诫命中的第二条是：不可拜偶像，但预言提到强迫人敬拜“兽像”（启13:12-15）；上帝的十条诫命中的第三条是：不可妄称上帝的名，但预言提到“亵渎上帝的名”（启示13:6）；上帝的十条诫命中的第四条是：当遵守安息日，但预言提到强迫人接受兽的“印记”（启13:17），禁止人遵守安息日。通过这些预言信息我们可以看到，末后的属灵争战主要集中在前四条上，也就是第一块法版，尤其是其中的第四条。当然，对于后六条诫命，魔鬼邪灵也会千方百计地诱惑人去违背，但前四条诫命却是通过立法的手段来强制人去干犯的，基督徒必须要通过圣经预言看清这一点。使徒彼得曾经说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）所针对的正是这种情况，因为地上的国家没有权力干涉上帝的前四条诫命。但以理的三个朋友在面对敬拜金像的法令时，以及但以理在面对大流士王的法令时，都是遵守这个大原则，末后的余民也应当如此！ 

本课内容结论 

如今的时代正处在兽像即将建成的时代。在但以理的时代，尼布甲尼撒王建立了金像。而且一旦金像被建好，就意味着逼迫的来到。那么同样，一旦兽像被建成，末时代的患难也就来到了。希望你为此早作准备，愿你时刻仰望主，不要恋慕这个世界，要为主而活，为上帝而活。那荣耀的天国就要来到了，就在兽像的患难到来的不久之后，耶稣要驾云降临。希望你坚持忍耐到那最后光明的一刻！