【马思威儿童圣经故事】第一册｜第二部 伊甸园和人类堕落的故事

第二部 伊甸园和人类堕落的故事

（创2:8–5:27）

故事1：伊甸园

在他所造的奇妙美丽的某处，“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”你曾否设立过一个花园呢？那是相当兴奋的，不是吗？尤其是在春天，你可以撒种等候绿芽发出来，然后看见花开，玉米熟了，包心菜和莴苣长大起来又肥又结实，可以拿来做食物了；那是何等高兴的事呀！

但是上帝设立伊甸园是用不同的方法，他不必撒种，他是创造的主宰，他可以在合适的地方，立刻使树木出现而长成。他可以说，我要在这边有柏树，在那边有银桦树林，它们便会照祂所说的出现。他也可以吩咐要有一座山满长松树，一座山有红桧树，另一座山有橡树，一切都会照着他要的成就。他也可以吩咐某山谷间满长黄色金凤花、紫色的秋牡丹，另外一个山谷满长甜香的洋水仙，事就会这样成了。

这样上帝特别为他所爱的亚当和夏娃预备的花园是何等的繁荣呀！我们只能以今日我们参观过的天然仙境来推测它的华美。上帝虽然使他们成为世界的王和后，可是并没有为他们造一座王宫，虽然他给他们充足的金和银，却没有为他们建造精致的石屋及铺以大理石地板和电灯；却是在树木花草中给她们建造一个家。这个家的墙是棕树、枞和枫；地就是软而香的土，其上野风信子、万寿菊、樱草花铺为地毡。屋顶呢？乃是散开的树枝，顶处就是光荣的天空，这里白日有日光射出，夜间有月亮和星辰。那时候也不需要遮蔽所，因为自世界被造以来从未有过下雨和风暴的事。“有雾气从地上腾滋润遍地。”

人类第一个家并没有如我们今日所有的卧房，只有在丛林间那安适绿草柔嫩的一隅，或是如铃声的河边花草编成的睡椅。客厅是一个山边望出去可以看见海湾入口处或是多沙的湖边峡谷，音乐室则在树林中美丽雀鸟歌唱之处，厨房和餐厅就是满结果子的葡萄树和其他树木，上面长满了好吃的东西。

说真的，人所造的家园没有一个比上帝起初在伊甸园所造的更美丽、更安舒、更完善。亚当夏娃是何等的快乐，他们彼此牵着手从这可爱的地方到另一个地方，我几乎可以听到夏娃喊着说：“亚当呀，你看这好看的花朵，还有这个，那个！闻闻他们的香味！这是何等的地方给我们居住呀！”

他们兴奋的走着，忽然看到两棵特别的树与他们见过的树木不同。这两棵树长满了各色的果子，在欣赏这新奇的景象时，上帝告诉他们说，他们正站在家园的中心点，又告诉他们说这两棵树的其中一棵是「生命树」，另外一棵是「分别善恶的树。」

耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

「死？」他们惊讶起来。上帝讲这话是什么意思呢？上帝为什么要把我们不可吃的树栽种在园中呢？后来太阳渐渐下山他们虽然快乐的走开，但那个疑问还盘旋在脑海中。

这样，一天过去了，在这天开始时，创造主开口动物就从地上跳出来。后来他照着他的形像，按着他的样式造人。最后用无限的智慧、爱心和理解力形成了他最美丽和完善的工作——一个女人。

现在这奇妙的一天快结束，黑影渐渐延长，雀鸟在树林中的鸣声，使动物们的本能，知道黑夜近了，亚当、夏娃一起向西边看着太阳下山时的晚霞，天空满了奇异的色彩，以及每棵树和每朵花所散发的新美景时，几乎惊讶得发呆。

到底有什么事发生呢？他们这样想。难道这个美丽的世界这么快就要结束了吗？可是上帝对他们耳语说：“这不过是日落呀！你们注意看天亮时的光彩。”上帝看着一切所造的都甚好，真的美好。地、海、树、花、动物——都如上帝所想的那么完美——现在又有这一对快乐的男女，又高贵、又美丽、又天真无邪向他们的创造主宰俯首敬拜。还有什么不美满呢？

上帝创造的大功告成了，他仁爱的圣旨实现了。难怪天庭满了赞美。众星又再同唱。上帝的众子发出快乐的欢呼。

故事2：当纪念的一日

从创造周的第六日太阳下山的时候，全地便有莫名的寂静。跳来跳去的飞鸟，林中野兽的沉重吼声渐渐消失；然后星辰出现，自然界在沉静明亮的月光下显得是那么幽静。

在园中某处，也许在一个可爱林中生苔的空地上，亚当和夏娃坐在那里，惊奇夜景的美丽竟如同在白日荣光中的美丽。

忽然从寂静中又一个声音——柔和慈爱如音乐般的声音——他们立刻知道这是上帝的声音。就在那时上帝告诉他们，因为他一定曾告诉他们，否则他们怎会知道，这新的日子就是圣日呢？他一定也告诉他们他如何用六日的工夫创造万物，现在是第七日他和他们要一同休息。

圣经说：“到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”上帝并不是因为累了要休息，因为上帝不会累的。他休息是因为创造的工作完成了。这个世界正如他所期望的那么完美。他休息是因为要给亚当夏娃及他们的儿女做个榜样使他们可以效法。你知道上帝不但在这日休息并且祝福这日，使之成圣。他这样作明明的告诉我们，他并非为自己，乃是为他世上的儿女设想。

他赐福这日，就是要使他们在这天得到福气。他使这日成圣——意思是说定这天为圣日——并非为他自己乃是为他们。这是何等的确切，甚至到今日已经六千年了。凡是守第七日为圣的人，所得到的福气，是别人所不知道的。真是奇妙！当他们遵守上帝在太初给亚当夏娃的计划时，他们的心中就有了天上来的平安和快乐。现在我们再一次的看见，很久以前，一个寂静的晚上，人类恭恭敬敬的听创造主的声音，知道他们在地上的第一天乃是圣日要与他在一起。

他们非常的快乐直到清早太阳上升，他们从第一夜的睡眠中醒起来时，上帝领他们经过他为他们预备的美丽花园。也许他告诉他们一些创造的奇妙秘诀。当他们停下欣赏一些美丽的树木或可爱的花草之时，他说明这些树木花草如何从土吸取营养，树液如何上升到树干到树枝直到叶子和花朵。也许他告诉他们一个小植色的球茎如何长出一朵美丽的白色百合花，一个小小的蓝色斑点蛋如何会长成一只黄色的金丝雀，一个淡红色的苹果里面那小小一粒种子就会生长成另外一棵苹果树，也许他也解释蜜蜂如何采蜜，蜘蛛如何织网，红色牛如何吃绿色草而会有白色的奶，也许他也透露了飞的秘诀。例如老鹰如何能飞到高山之上，鸟如何飞翔空中犹如螺旋飞机。

我们无法知道他们那天是讲些什么，但是和创造主一同边走边看祂所创造的一切，真是很兴奋的一件事。有多少次亚当和夏娃看见他们四围美丽的景物而惊讶时，他们只能说：“主上帝全能者啊，你的作为大哉、奇哉。”

这真是非常非常快乐的一天，是第一个休息敬拜和主交通的日子。亚当和夏娃在他们一生中尽可能的常记得和常谈论这日。上帝喜欢每个安息日像那第一个安息日一样。

因此他在西奈山上颁布律法的时候说：“当纪念安息日，守为圣日，六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。”他再说使我们不会忘记“因为六日之内耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日定为圣日。」

在伊甸园中第一个安息日之后的数千年，上帝还是想到这日。他不能忘记也绝不会忘记的。因为这是个快乐、美妙、真正赐福的日子，所以他要每一个人也记得。倘若我们要每个安息日好像那第一个安息日那么快乐、那么美妙、那么蒙福是一定做得到的。我们只需每第七日记得要守为圣日与上帝同行、同谈话，敬拜他是创造天地的主宰。

故事3：第一个过失

亚当夏娃在伊甸园的头几天过得非常的快乐。他们在这个世界一点挂虑都没有，也不孤单。身体方面很健康，他们不知道什么是疾病。他们从来没有头痛或牙痛。每天当他们从毫无搅扰的睡眠醒来时，新鲜得好像是菊花，精神活泼，准备好应付当日的活动了。

人生好像是一个愉快的野餐。他们的工作又有趣、又容易、好像玩耍，因为上帝只要他们在他们可爱的花园“修理看守”就好了，园中也没有野草荆棘来麻烦他们。他们也不必用很长的时间来建造屋子或是做衣服。天气很温暖愉快，他们不缺少什么。食物呢？他们四围满了最好的水果、胡桃和蔬菜。他们所要的一切都有，只要去采取就好了，所以他们不必煮烧和洗涤。

这就是人的第一个家园，美丽安静又愉快，是言语所不能形容的。倘若亚当夏娃没有那第一个悲惨的过失，他们必定还是住在那里！那个过失在当时好像很小，不太重要。但结果却成为他们一生的转折点，以后一切不再与以前相同了。

事情是这样发生的：有一天夏娃自己在园中散步。她想再看看园当中那两颗长满了美丽颜色的果树。她心里想：为什么上帝将其中一棵树命名叫「分别善恶的树」？善是什么？恶是什么？为什么她不能吃这棵树的果子呢？到底这果子能如何伤害她呢？

那真是奇怪, 上帝给了这么多就不能全部都给？为什么留下一棵？但是她那时完全没有不顺从上帝的意思。她想总有一日上帝会把一切解释清楚的。其中一定有美好的理由。

在她转身也许想再看看“生命树”的时候，她听见有声音与她说话，便惊讶起来。这是谁呀？一直到这时为止，她所听见的声音就只有上帝和亚当的声音。现在另有一个声音说话。在惊奇之下，她东张西望看不到一个人。后来发现这声音是从一条蛇那里发出来的。

这是多么奇怪呀！一个动物也会说话！她就停下看它会不会再说话，唉！它又说话了，它的声音友善又好听，她的惧怕完全消失。

后来她感觉虽然是一条蛇，但多了一个说话的对象总是不错的。这条蛇是谁呢？它为什么能说话呢？

圣经告诉我们说这是“魔鬼又叫撒但，是迷惑普天下的。”最先他的名字是路锡弗又称光明的使者，是天上天使的一个首领。但是他背叛上帝，就从天庭被赶出来。以后，他到世上来，破坏上帝为人的快乐所做的计划作为报复。那个时候，夏娃并不知道这一切。倘若她预先知道的话，一定不会听它的话，一切她所知道的就是这里有一个不平常的动物，以可爱好听的声音和她说话。

蛇说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”夏娃率直的说：“是啊！园中树上的果子，我们可以吃；唯有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇就以开玩笑的态度说：“你们不一定死。”好像这种事绝不可能发生的样子，奇怪得很！夏娃一定是那么想。这个动物在反驳上帝！它这么大胆啊，这是不对的！她应该赶快从这种情景中走开，告诉亚当和上帝所发生的事。但她没有这样作，她停下再听听，她就此犯了她第一个过错。从此就有好多悲惨的事临到。所以与罪恶玩耍所付的代价是何等的大啊！

故事4：爱的试验

亚当夏娃站在“分别善恶的树”旁静听蛇轻声的话语时，开始怀疑：上帝曾说倘若她吃这棵树的果子必定死。现在蛇说她“不一定死。”到底谁说的对呢？是上帝没有说实话吗？

她反复的思想中，蛇又来了一个坏念头说：“因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶，”这样就是说上帝对她和亚当不公平，祂把他们应该有的东西扣留起来，这也是一个狡猾的暗示，说上帝嫉妒他们，怕他们会像他自己那么聪明。

其实，上帝对亚当夏娃那么好，蛇说这种话实在是心肠太坏、太卑贱了。但撒但就是如此，他总是反对上帝，总是挑拨是非，使人彼此互相恨恶，并设法捣乱。

蛇那个“知道善恶”的建议引起了夏娃的好奇，一直到那时为止，她并不知道什么是恶。她也许曾想过撒但，但这个字是什么意思？“恶”到底是像什么呢？后来她想还是找出解答比较好。

这就是走上患难忧伤道路的第一步，我们对于尝试某种不应尝试的东西，只是想看看有何感觉或是有何味道的任何建议，就应该提防。谁都不必把他的手放进焦油桶中才知道是黑的。渐渐地，夏娃便中了撒但的诡计。起初她怀疑上帝的话。后来她好像觉得违背上帝没有关系。后来她便去摸禁果。

最后她忍受不住这试探，就伸手摘果子来吃，味道真棒！她想，的确蛇是对的。上帝绝不会有意不让她吃这么好吃的果子，于是她多摘几粒拿去给亚当吃并告诉他一切所发生的事。“他……也吃了。”

他一定曾问她说：“上帝已告诉我们不可吃这树上的果子。”她也许说：“呀，不要紧，蛇告诉我不会死的，你看我吃了还是好好的，也许上帝弄错了。”但是上帝没有做错。他有一个很好的理由，告诉亚当夏娃不要吃那树上的果子，这是他的方法，要看看他们是不是实在爱祂。他给他们这许多——他所能想得到的每一样好东西——他渴望以他们的爱作为报答。他们是实在爱他吗？他们会继续的爱他吗？他如何可以确定？一个永不失望之爱的试验，就是顺从。倘若我们真实的爱父母，我们一定快快乐乐的顺从他们，不是吗？

照样，上帝告诉亚当夏娃，不要吃那棵树上的果子，这是一个很简单的试验。倘若他们诚心的爱他，尽心的爱祂，就不会去摸那棵树，这样上帝就会让他们活到永远。后来看见他们违背他，吃那棵树上的果子，他就知道不能信任他们，所以他们必要死亡，回到他们原先被造时的泥土一般。唉！那是多么凄惨的一天呀！这微小的试验，有何等大的利害关系呀！

可惜他们经不起这试验，他们两个都吃了那个果子，立刻就知道有差异了。他们知道事情做错了。在他们活着的时日这是第一次感到忧虑。“上帝对他们要作何感想呢？”他们这样想。“他要对他们说什么呢？”

后来他们就惧怕起来。当这天渐渐的过去，黑夜加深。他们战战兢兢的低声谈话，忽然他们人生的快乐都消失了。第一次感到忧伤、凄惨和可怜。住在伊甸园中不再有喜乐。他们只想要逃跑去藏起来。这是多么可悲的一件事！就是在今天，不顺从的结果不也是这样吗？这不顺从简直就破坏了一切，不是吗？

故事5：罪的代价

天刚开始暗下来，就有一阵凉风吹过，树叶发出沙沙的声音。过不久，黑夜来到，众星又再出现。可是在这天夜晚，美丽的伊甸园中没有快乐。亚当和夏娃低着头带着忧伤的心，在不久之前，他们还怀有满足、喜乐在林中步行。

忽然他们听见一个熟悉的声音，那是上帝的声音。他“在园中行走；”以前他们一听见这奇妙的声音就快乐，并且赶快跑出来，迎见挚爱的朋友。现在他们却跑开，去“藏在园里的树林中，躲避耶和华上帝的面，”这种动作是很愚笨的，因为上帝根本不可能看不见他们，正如今日你和我，也不可能躲起来，使他看不见。“耶和华上帝呼唤那人，对他说，你在哪里？”

上帝不需要问，他知道他们在那里，但上帝要他们知道他在找他们。他仍是看顾且爱他们的，他的声音是何等的柔和！他的语调好像说“为什么要躲避这么爱你们的这一位呢？为什么你们不像以前一样来迎接我？”

亚当不能再静默不语，就慢慢的从他所藏之处走出来说：“我在园中听见你的声音，我就害怕。”“害怕！”他用这种口气是多么奇怪！他从来没有害怕过，他也不知道什么是害怕。现在这高尚伟大的人物——上帝创造的杰作会害怕；最凄惨的，就是怕见他的创造主宰！

这就是罪的情况，会使一个人惧怕他的好朋友。它使最勇敢的人变成胆怯的人，它使高贵的人感到羞耻，上帝当然知道发生了什么事，因为没有什么事可以瞒过祂的。他向亚当说：“莫非你吃了我吩咐你不可吃那树上的果子吗？”是的！亚当吃了那树上的果子，夏娃也吃了。两个人都犯了违背上帝的罪，他们忧愁的站在上帝面前，看他还要说什么，看他们的刑罚是什么。上帝早警告他们“你吃的日子，必定死”。他们常自己想这种奇怪的话究竟是什么意思。

他们从来没有见过死亡，他们无法了解它像什么，现在他们应该死了。难道今天是他们在地上的最后一天吗？多么悲惨！他们在人世间的时间已经不多了！

那时上帝就告诉他们，因他们的罪，会有什么事要临到。他向他们解释说，他们一开始不顺从，他们就开始死亡。他们心里明白知道这是真的，他们不能像上帝原先所计划的活到永远。他们必定死。回到上帝用来造他们的泥土去。他们虽然经过很久甚至几百年的时光，但“死”是他们最后的命运。

当时，他们必须离开美丽的家，不能如同以前过愉快安乐的日子。现在他们必须劳苦工作来生活，要经历疼痛、忧苦。他们看见全自然界的活物，因为他们所犯的过失，必须与他们同遭苦难，而明白罪恶的可怕。

上帝以深切怜悯的心看着亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

上帝对他们是太苛刻吗？没有，他知道罪的可怕——它会败坏它所接触的每样东西，他已经看见罪破坏天上甜蜜的和谐。现在它又在地上开始威胁、毁坏上帝才造不久的荣耀乐园。得想个法子才行，亚当、夏娃必须明白罪的意思，罪能作什么和罪的代价。他们都难过悲伤，我不知道那两位转离上帝，从他们美丽的伊甸园走出的可怜人中，哪一位比较悲伤。

黑夜渐深，树林中走出好多动物朋友。它们那好奇的眼目好似彼此在问：“到底出了什么事呀？他们要到那里去呢？”亚当和他美丽的妻子走出去，到夜的黑暗中时，连雀鸟也停止他们的啾……啾……，静听他们主人的悲泣声。使亚当、夏娃最难受的，就是他们不能再回来。到早晨伊甸园不过是一个纪念而已，他们再也不能进去。

在他们转身，对他们所爱而失去的家看最后一眼时，他们看见，从他们经过的那条黑路中，闪出一线奇怪的光，这“四面转动发火焰的剑要把守生命树的道路。”这条路已阻止通行，门也关闭了。一个小小的罪，竟付上了这么大的代价呀！

故事6：一线希望

我们不知道亚当夏娃离开伊甸园之后走了多远，但他们很快就注意到许多的改变。首先，他们感觉到他们需要衣服，圣经说：“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”

人的创造主是何等的技巧、何等的顾虑、何等的怜悯所制造的衣服，然而这衣服就是代表死亡。至少一只动物或两只动物的死亡，而使亚当和夏娃存活，这样他们又会意到罪的代价。

有许多次，在旅行的时候，谈到以前在那光荣的乐园中所过的快乐日子，他们也不知道是否还有机会进去看看。

他们屡次谈起自己在犯那可怕的过失，且悲伤的日子里所经过的事。有一件事使他们领悟到的，就是上帝对蛇说的话。

“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

这到底是什么意思？有一件事是确实的。夏娃会生孩子，这事令她快乐的很。那么还有什么其他意义呢？啊！或许是夏娃的后裔和蛇的后裔会作仇敌或是打仗。

夏娃知道她是绝不会饶恕蛇的。因为牠用这种方法来欺骗她，把她那美丽家园夺去。她的后裔也不会饶恕牠的，她一定要注意这件事，上帝对蛇说：「女人的后裔要伤你的头」，实在的意思女人的后裔，女人的儿女——或是其中的一位——在激战中得到最后的胜利。

她就在此看到一线的希望。有一天，那把这样的愁苦和损失带给她和她丈夫的邪恶之蛇，必要被毁灭。这样可能上帝会让他们再回到伊甸园去。

他们是如何的期盼这应许呀！这是给人的第一个应许，是圣经上所提的第一个应许，对亚当和夏娃说来，这是他们唯一的应许。对他们是何等的宝贵啊！

有时在忧闷的日子样样事情不顺利时，他们就想起这个应许彼此谈论，那忧伤的心就再一次的生出希望来。你也可以想像到他们何等的渴望有第一个婴儿，也许他就是那一位——他长大了——要伤蛇的头。结果也许他们不必等很久就可以回到伊甸园了。

但是该隐出生后并没有伤害蛇。他们大失所望！亚伯也不是，赛特也不是，或是其他一个儿女都没有成就这个应许。所以多少年过去了仍然没有一位能使他们回到乐园和生命树那里去，一直都是这样，希望是非常渺望，上帝在伊甸园给这应许的时候，到底想的是什么呢？祂提到女人的后裔，到底是指谁？自然他是想到他的儿子有一天要亲自到世上来成为婴儿——夏娃的儿女之一——亲手与那大仇敌交战。他就是耶稣基督，以马内利“上帝与我们同在，”祂要毁灭撒但把亚当夏娃和一切爱上帝的人领回到伊甸园去。

当然，假若上帝告诉亚当夏娃说：「你们还要等候数千年，才能看见你们的家」那么他们就会灰心了。所以他告诉他们的消息。正好够使他们明白，最后一切都会完善的，这就使他们可怜悲伤的心快乐起来，使他们不断的盼望着。过去的人就如此把这有福的指望一代一代的传下来。凡爱上帝的人就是这样的——包括未来的时代——仰望耶稣回来。这就是以诺「亚当的七世孙」为什么要说：「看哪，主带着祂的千万圣者降临要在众人身上行审判。」

今日给我们的也是这同样的应许。到处有爱耶稣的男女孩子仰望耶稣回来。因为祂来是上帝给亚当夏娃的应许且应验了，「那古蛇名叫魔鬼」就必毁灭。而且那美丽荣华的伊甸园也会恢复，上帝的儿女住在那里有永远的快乐。

故事7：第一个婴儿

上帝创造鱼、飞鸟和野兽的时候，对他们说：“滋生繁多”。这命令一发出，江海就有数千种小鱼出现，从小鲫鱼到小鲸鱼和小海狮。树林中各式各样的飞鸟造巢生蛋孵小鸟，从那时一直到现在经过多少年来都是这样。第一只羊生下第一只小羊羔。第一头象生下小象。一切的创造物都是这样滋生，全世界变成了大育婴所，千万父母在尽他们所能的养育和教养他们的儿女。

上帝对亚当夏娃说：“要生养众多”他不要他们单独生存。他的计划是要他们有一个大家庭，享受许多儿女给他们的友谊和敬爱。

在静静思考之下，这可算是上帝向亲手创造的生物，所给与最大的礼物。比一切自然界的美妙更好，比地上一切金银宝库更好，比一切动物的友谊更好；那具有生男育女的生殖本能，有一天孩子会长大成人像他们一般。最宝贵的礼物就是要给他们无限的快乐。因为他们的儿女、子孙要在未来年日中敬爱他们。

亚当夏娃到底有多少孩子我们不知道，但是看到圣经中所记载的，便确实知道有好多孩子。从这两位被主所造的高贵人物，所生的儿女一定是何等的聪明和漂亮呀！他们一同在田间、树林中与他们的野兽朋友玩耍时，在山野间所发出何等快乐的笑声！无疑的就是这些可爱孩子的快乐，才能够帮助亚当夏娃，减轻失去伊甸园的忧伤。他们的儿女中我们只知道三个孩子的名字——这三个都是男孩子。当然他们也一定有女孩子，可是圣经中并未提到他们的名字。

他们第一个男孩子——名字叫该隐，我们都知道夫妻两一定是非常疼爱这小男孩子！他一定是数数他的手指和脚趾，看他美妙的眼睛、鼻子、耳朵和嘴巴而惊讶起来。 他们屡次这样，犹如其他一切的父母欣赏他们的第一个孩子一样。

我也确实感觉到上帝的儿子有多少次以仁慈的态度，看看夏娃怀抱中柔软可爱的婴儿，因为他知道有一天，他要来与亚当的儿女同住，就好像这婴儿。

这小该隐对他父母忧伤的心带来了何等的安慰呀！就是看看他和他玩耍都是乐趣，对他的爱护更是帮助他们忘记他们的悲伤。当他们想到有一日他会长大起来成为一个好孩子，再成为青年人正好像他尊贵的父亲。他们一定是对他有着远大梦想。他们对这第一个孩子的将来一定抱持着伟大的希望！

噢，事实却不是这样！

这可爱的宝贝，他们心中的喜乐，却变成他们最大忧伤的根源，他们被赶出伊甸园时，他们以为是已付了罪的代价。其实他们是刚开始来付这种代价，他们不久就看出，罪在他们儿子的人生中能作什么，并使男孩子的父母心中承担多少的艰熬。

哦！真是及其悲伤的故事！这个漂亮的孩子，这个完美的孩子，世界第一对男女所生的第一个孩子却变成世界第一个凶手！

故事8：首次争吵

圣经上提到那第二个孩子名叫亚伯。该隐之后不久他就出生了。他们一同长大，也一定在树林中一同玩耍，并一同行过河川。也许他们是最先造船，并在池中划船的男孩子。

古时世界还是又新、又极美丽。他们必定享有何等美妙的日子呀！日子渐渐过去，孩子长大成人，各有各的兴趣。

该隐喜欢种东西，圣经说他是“种地的”。可能他发明了锄头。他一定是何等的兴奋，收集种子、又撒种，看着它们长成坚直美丽的植物。

圣经告诉我们亚伯喜欢喂养动物，他是“牧羊的”—-第一个小牧人——我可以想像到他是十分小心照顾那第一批小羊。

这两个男孩子都学习认识上帝。夏娃所讲的床边故事，多半是讲到伊甸园和在园中所发生的事。因为在那美丽的园中所过的光荣日子，是她最宝贵的回忆。这两个男孩子都听过那位可爱的创造主和魔鬼狡猾的试探，她如何被引诱和以后所发生的一切悲惨的事。夏娃所讲一切故事中，人最爱听的就是上帝应许有一天她后裔中的一位，要打破蛇的头和领她的家人回到他们伊甸的家园去。每个孩子都希望自己就是那位英雄。

他们也学习到应该献礼物给上帝，来表示他们对他的爱和尊敬，以及对他协助的应许之信心。他们多次受教说，罪是非常可憎的东西。只有死——流血——才能把它除去。

“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”

上帝如何表示他“看中”亚伯的供物，圣经上没有提到。可能是有火从天下来烧尽了亚伯的羔羊，必定是某种蒙悦纳的证据。该隐的供物则是水果、坚果和蔬菜，显然未得到上帝悦纳。

为什么上帝要作出这种区别来呢？为什么他看中一个供物，看不中另外一个呢？因为“若不流血，罪就不得赦免。”亚伯表示他明白上帝要击败魔鬼，再给人得以归回伊甸家乡的计划——而那唯一的方法便是藉着“上帝的羔羊”的死，也就是上帝的儿子亲自舍命。

该隐一定如同亚伯一样明白这件事，但他不愿意顺从，认为自己所种的更好。所以他看见上帝“看中”亚伯的供物，却拒绝他自己的供物时，他心中充满了嫉妒。该隐大大的发怒，变了脸色，意思是说，他脸上露出了非常生气的感觉。

上帝看见了那发怒的脸——好像他今日看见了人类一切发怒的脸一样——他对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。”

上帝是公正的，他并不偏心，该隐和亚伯有同样的机会，假使该隐献同样的供物，上帝就会快乐的接受，如同他接受亚伯的供物一样。但是该隐的态度，使人简直不能与他讲理。他大发怒气，就什么道理也不能明白。他想自己对，上帝错了；他又因亚伯的义，显明了自己的恶。

有一天，他就跑到亚伯站着的田间，“与他兄弟亚伯说话”。我们不知道他说了些什么；但我们确实知道一定不是什么愉快或是友善的话。他的声音渐渐提高，咒骂、无理责怪，最后“起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”他是用拳头或是棍棒打，或是用刀刺他，圣经没有说。我们所看见的一幅图画就是那高大漂亮的青年倒卧在地上，死亡临到了人类的家庭。第一个家庭第一次破碎了！真是悲伤凄惨的一天！

谁把这消息传给亚当夏娃，没有人知道；但对他们的打击一定非常重。我可以看见他们赶快跑到那沾满鲜血的田间，把那可怜僵硬的尸体抱起来，不肯相信他不再呼吸、不再笑、不再和他们说话。我可以听见这对悲惨的父母哭出伤心的声音，正如大卫哭押沙龙那样：“我儿亚伯啊，我儿我儿亚伯啊，我恨不得替你死，亚伯啊，我儿，我儿。……”

故事9：有记号的人

该隐因他自己所做的事，惊吓起来。他看弟弟的身体倒在地上。不知道这是怎么一回事，因为他从来没有看过人死。后来他明白真相，知道亚伯死了——好像那个祭坛上的死羊羔——他的怒气就变为惧怕和懊悔。他现在不能回家了。他不能见父母了。他作了那么可怕的事之后绝不能再见人了。他必须逃跑，跑得越远越好，不可再回来。

犯罪的结果就是这样。它使亲爱的人分离。破坏快乐，使人失去快乐与平安。该隐正跑开的时候，他听见上帝在叫他：“你兄弟亚伯在哪里？”该隐说： “我不知道”好像他可以欺骗上帝似的，然后又以傲慢的态度说：“我岂是看守我兄弟的吗？”上帝说： “你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀求。”

当然，上帝知道所发生的一切，绝不可能隐瞒得住他。他已看见了这种可怕的行为，他看见了亚伯的血在地上喊冤。在亚伯这方面说来，他那无声无助的尸体，比他还活着时所发出的喊声更响亮。

该隐犯了上帝圣律的第六条诫命“不可杀人”，因为他的骄傲、他的嫉妒、他的发怒、他的自私、他的欺骗，他也同样犯了其他九条。他应该受刑罚。但如何执行呢？

上帝说：“现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”上帝因怜悯该隐，留了他的性命，就让他远离他的家和他一切的亲人，与亚当夏娃犯罪之后让他们离开伊甸园一样。这个孩子就变成一位逃亡者，永远逃命——一个流浪、漂泊的人，总不敢在一处久住。

该隐感觉到自己的罪所付的代价就哀求说：“你如今赶逐我离开这地，以至不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”

可怜的该隐恐惧会有人一直想要杀害他，必得经常远离家乡，不再回去。上帝可怜这个从婴儿时就蒙他爱的青年，就给该隐立一个记号。

圣经没有说是什么记号，也许是他的脸因罪恶、懊恼和忧虑所给他带来的一种改变。不管是什么记号，总之，从这个时候起，他是一位不同的人。是历史上第一个有记号的人，他的记号不是要使他被捕受刑罚，乃是一个已受刑的记号，使他可免于死刑。

这个记号还有其他作用，就是提醒该隐，他的妻子儿女和一切遇见他的人，让他们想起罪的结局是如何可怕，这也给众人一个警告，叫人千万不可走这条为自己和所爱的人，带来这许多忧伤的罪恶路途。

于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。你曾否停下来想一想：亚当和夏娃对这事有何感觉？在短短的一天之中。他们丧失了两个儿子。亚伯死了。

而那个他们如此深深依赖，作为希望所寄托的第一个儿子该隐又成了逃亡者，要为自己的性命，赶快逃往东边无人知晓的地方去。

那一定是多么凄惨的日子呀！自从他们对伊甸看那最后一眼，看见有天使持着火剑，拦阻他们进入的那可怕一夜以来，他们从来没有像这一天这么感到极其寂寞和失望过。他们可能在想人生是否还有任何价值，是否还有希望。可是他们可怜悲伤的心又生出了希望。这种情形是常有的。这一次的希望的形式是婴儿，因为正在这个时候，夏娃又生了一个小男孩。圣经说：「他就生了一个儿子起名叫赛特，意思说，上帝另给我立了一个儿子，代替亚伯，因为该隐杀了他。」

这样，他们又再相信，并盼望那所应许的后裔要从这婴儿出来。可是这一次，虽然他们还是不知道，他们却没有抱着错误的盼望。

故事10：亚当最后生日

那个小男孩子赛特出生的时候，亚当已经是一百岁了。我们听起来他是苍老的样子，但在那个时候，他还不算老。实在说起来亚当还只是人生的起头，以后他又活了八百年。这好像很难相信，但是亚当末了一个生日是九百卅岁。倘若他也用生日蛋糕，好像我们一样，插上了蜡烛那该是多么绚丽呀！

恐怕你说：「没有人会活到这么久，」好吧！等一下！你记得亚当是创造周的第六天上帝亲自造的第一个人。他是活着的人中最完美的一个。他的心、他的肺、他的筋肉，刚从上帝手中造出来，完全新鲜；可以永远的活着。倘若他没有犯罪的话，他真会永远的活着。就是他犯了那一个悲惨的过失之后，他若是吃生命树的果子，他还是会永远的活着。

而且在世界历史最初的之时，没有现在一般人所患的，使人短命的疾病。也许亚当活了几百岁，也不知道什么是生病。他一定是从来没有患过伤风。或是耳下腺炎、或麻疹、或是水痘、或是牙痛这些病。上帝造他是这么奇妙，在他这么长的寿命中一直都是十分健康、强壮，只是到年老时才有些软弱。最后他终于倒下死亡，回到他原先被造的尘土之中，正如上帝在伊甸所警告他的。

亚当是活到九百多岁，我想一定是真的，那么，他一定不但看见他儿子，也看见他孙子、曾孙、曾曾孙长大成人。在他死的时候一定做了曾曾曾曾曾祖父了。我不知道到底要用几个“曾”字。他若是请他的亲戚来庆祝他九百周岁的生日，就可能有几万人到会。

你看，倘若这许多人都是从亚当而生。当然，他们实在是的，那么他们都有亲戚的关系——不是弟兄姐妹便是叔伯父母、舅父母、侄女儿、堂表兄弟或是远亲。这样说起来在那时全世界的人类就是一个大家庭，亚当是老祖父。

不但亚当活了很久，连他的孩子也是活了很长的寿命活了很久的还有该南，他活了九百一十岁，玛勒列活了八百九十五岁，雅列活九百六十二岁。活的最长的就是玛土撒拉，他活了九百六十九岁，差不多一千岁了；还有拉麦活了七百七十七岁，挪亚活了九百五十岁。

你可以翻到圣经创世纪第五章，读到关于这些老人的事。你可以用笔和纸画线，代表每个人活的年岁是多长。用半寸长的线代表一百岁。你小心的画，就会发现一些很有趣的事实。最先你会注意到这章圣经所提的九位先祖中有八位在亚当活着的时候也活着。只有挪亚见不到亚当。其次呢？你会发现其中两位，玛土撒拉和拉麦，不但认识亚当，而且差不多活到了洪水的时候；第三，你会发现挪亚六百岁时，洪水发生，后来他再活了三百五十年。

讲这些有什么意思呢？这意思就是说那时候的人，人人必都知道创造的故事。每一个人一定知道伊甸，知道上帝为亚当夏娃预备荣耀的家园时，对他们所有的奇妙的爱。每一个人也必定知道他们的试探和失败。但最要紧的是，他们必定知道，上帝要赎回和恢复亚当夏娃因疏忽所失去的一切。

从父到子，从一位先祖到另一位，这奇妙的故事就这样的传下来。这样使人再也没有犯罪的借口，也绝没有一个人有理由说不认识上帝，和不用全心去爱祂。

故事11：走进天国的人

若是你照着我在上一个故事中所讲的画出了那些线，就必定看出当中一条线比别的线短了许多。那条线是代表以诺，他的父亲活了九百六十二岁，他的儿子活了九百六十九岁，但是他在地上却只活了三百六十五岁。

是什么缘故呢？他是不是生病，早死了呢？不是，他没有生病早死。事实是，他根本没有死。关于以诺一生的奇妙之处，就在这里。圣经说：“上帝将他取去了。”

我们应该想一想这件事，上帝没有这样待每一个人。真的，据我们所知道的，在世界全部历史中，只有两个人——以诺与以利亚——没有死，是被接升天的。

为什么上帝接以诺升天呢？要他例外地与别人不同，必定有一个好理由。这个人必定有什么特别，使上帝爱他超过爱那时代一切别的人。

你或许说，上帝岂不是也爱亚当吗，爱祂创造中的杰作，并非常的疼爱他吗？是的，祂爱亚当，但是上帝却让亚当活了九百三十岁之后死去。一切别的人也是这样。上帝爱他们，但让他们死去。

但是以诺却不同，上帝这样爱他，舍不得让他死，所以上帝叫他升天，与祂永远同住。

为什么呢？圣经告诉我们的不多，但是也够使我们可以明白。圣经说：「以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。」

秘密就在这里！他与上帝同行。这就是以前上帝要亚当做的。亚当若是像以诺一样与上帝同行，不忘记祂，不离开祂，就不会有什么事，当然，他也就绝不会死。

赛特、以挪士、该南、与其他人的情形，也都是这样，但是他们没有一个完全达到上帝的期望。

只有以诺。他与别人不同。他全心爱上帝，他只有一个目标：侍奉上帝及行祂的旨意。他从早到晚都在思想上帝，他说每一句话，做每一件事，都努力要得上帝的喜欢、他的心中没有自私、贪心、嫉妒或忿怒，他认为这些罪恶的思想是上帝的儿女不该有的。

怪不得这个可爱的人吸引上帝到他身边。真的，我差不多听见上帝在说：“这里有一个合我心意的人，我盼望亚当的儿女都像他。亲爱的以诺！一个何等高贵虔诚的人！”

“以诺……与上帝同行三百年。”

那是一个很长的时期，上帝在试验他，天天看着他，时时望着他；但上帝越看他、越爱他。一天又一天、一周又一周、一月又一月、一百年又一百年的过去，以诺一直与上帝同行，直到最后，他不但没有死，并且一直走进了天国！

为什么以诺要过这样的生活呢？可能是亚当与他讲的一番话使他这样的，因为，你还记得吗？以诺在世之时，亚当还仍然活着。活着因为他听到上帝创造世界及创造人的大爱，他就决心真诚地爱上帝，借以报答他；但是他下这个决心也可能是因为别的事。

据《圣经》记载，以诺活到六十五岁，生了一个儿子；此后又与上帝同行三百年。在起初几十年中，以诺就已敬爱上帝，并遵守他的诫命。他是那圣洁世系之一，也是真理的保存者和所应许之后裔的先祖。他曾从亚当的口中听到人类堕落的黑暗历史，并在上帝的应许中看出恩典的快乐信息；于是他便信赖那将要来的救赎主。及至以诺生了第一个儿子之后，他的经验达到了更高的境地；他与上帝的关系也更加亲密了。他充分地明白自己作上帝儿子的本分和责任。他看到儿子对父亲的爱，以及儿子对他单纯的信靠；同时感觉自己心中对这头生的儿子极其疼爱，就得了一个宝贵的教训，明白了上帝赐下他的儿子给世人的大爱，以及上帝的儿女对天父所应有的信赖。所以，在与上帝这样亲密的一同行走了三百年之后，上帝接他升天。我们在新约圣经中读到：“以诺……被接去，不至于见死； ……只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。”

对后来的人，这岂不是一个美丽的记载吗？“上帝喜悦他。”这句话可以用在你身上吗？你是不是天天都在努力要得他的喜欢呢？

与上帝一同行走，在每一个思想中，每一句话中，每一个行动中，都努力要得他的喜欢，多么美妙呀！若是我们也这样与上帝一同行走，谁知道，或者有一天，像以诺一样，我们也会一直走进天国呢！